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até as 18h do dia 17 de setembro de 2019.

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          A IX Jornada de Residualidade é um evento organizado pelo Grupo de Estudos de Residualidade Literária e Cultural - GERLIC, coordenado pela Dr.ª Elizabeth Dias Martins e pelo Dr. Roberto Pontes, e apoiado pelo Departamento de Literatura da Universidade Federal do Ceará e pela Universidade Federal Rural do Semi-Árido, através da sua Pró-Reitoria de Extensão e Cultura e de seu Centro Multidisciplinar de Caraúbas/RN. O encontro tem por objetivo divulgar as atividades de pesquisa realizadas por docentes e discentes de Graduação e Pós-Graduação da UFC e de outras IES do Brasil e do exterior, possibilitando a troca de experiência entre diferentes pesquisadores que trabalham com a Residualidade e temas afins na literatura e em outras áreas do conhecimento.

          Considerando-se que a maior parte da produção dos residualistas há fomentado estudos em boa parte referentes à Idade Média, a Coordenação desta IX Jornada decidiu chamar os interessados em dela participar a amplificar os enfoques das comunicações a serem propostas, com o fim de diversificar os estudos dos três principais eixos de formação da cultura brasileira contemporânea que todos sabem ser tributária da matriz africana, da indígena e da ibérica, configuradoras de uma identidade denominada por Darcy Ribeiro de mestiça. Não podemos e nem devemos refugar a brasilidade surgida da hibridação dessas três culturas, as quais trazem consigo resíduos de riquíssima elaboração milenar, nem sempre visível aos olhos dos pesquisadores atentos. Por isso, o tema “Leituras residuais afrobrasilusas” abre um leque bastante amplo de possibilidade de leituras que já não podem deixar de ser trazidas às sessões de apresentação e debate durante este evento a caminho já da maturidade. Com este propósito, convidamos a todos a preparar comunicações agrupáveis nos eixos temáticos dados a seguir:

1. Remanescências da oratura e da linguagem africana na literatura e na cultura brasileiras;

2. Resíduos da presença indígena na literatura e na cultura brasileiras;

3. Escritas residuais ibéricas na poesia, na narrativa e na dramaturgia produzida no Brasil;

4. Mitos residuais afrobrasilusos.

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